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中文礼拜讲道

24
Mar

方言:更深更广的祷告

耶稣说奉祂的名说新方言。这新方言就是听不懂的方言。

当我们顺服祂的话,奉祂的名说新方言,我们就会有恩典去说。哪里有极大的恩典,哪里就有极大的能力。

当我们藉着主耶稣的恩典去祷告,就会有从圣灵而来的极大恩典去祷告,并且通过我们的祷告释放祂的能力。恩典是无条件的、不劳而获的,因此当我们用方言祷告,神也会无条件地赐给我们能力。

不要小看你的祷告,以为这是没有果效、没有能力发出的。

当我们奉耶稣的名字用方言祷告,就会有从祂的名字而来的极大的恩典。圣灵极大的能力必降在我们身上,膏抹我们去祷告,那能力是从我们的祷告释放出去的。

灵里祷告有两种方式:

• 藉着圣灵所赐的口才用方言祷告

• 藉着预言的灵祷告

一个信徒如果没有受过圣灵的洗、领受说个人方言的恩赐,那就永远不会在属灵上有所成长。

没有这个恩赐,信徒属灵的饥渴就永远得不到满足。那个信徒的灵命就会干涸,因为他的生命中没有圣灵之洗带来的能力,无法靠着神的能力面对生活和事工。很多基督徒之所以背离神、远离教会,主要原因就在于此。

17
Mar

立足于耶稣之名

这名字就代表了耶稣。我们有了祂的名字,就如同耶稣本人站在我们身边一样。无论我们命令魔鬼交出什么,只要是我们正当的权利,那就跟耶稣本人亲自下达这个命令的效果是一样的。

当我们按手,就如耶稣为你按手一样。当我们按手,就如耶稣亲自命令魔鬼和抑郁离开。

既使你要遵循用油膏抹的做法,也要确保你是站在耶稣之名的立场上。产生果效、医治和带来痊愈的,乃是耶稣之名。是耶稣,也就是神自己,医治病人,而不是膏油。

新约从来没有教导过要让牧师先为油祷告,让油被膏抹。雅各说要奉主耶稣之名为病人抹油。

立足于这个事实;主耶稣的能力会被释放出来医治病人,治病的不是膏油。

雅各进一步提到,是信心的祷告会医治那人,让他完全康复。信心的祷告也要奉主耶稣的名去做。雅各没有说是膏油会医治病人,而是信心的祷告。

做完信心的祷告后,立足于耶稣的名字上,这样你就不会依靠膏油,也不是靠你自己的祷告,而是靠着主耶稣的名。

为什么我们只需要站稳,而不需要参与战斗呢?因为撒但已经被打败了。牠的作为已经被除灭了。圣经告诉我们要站立稳当,抵挡魔鬼的一切阴谋诡计。

立足于耶稣之名也就是立足于祂的完工。我们在福音书里读到耶稣的事迹,就能立足于祂的圣名,期待同样的神迹发生,期待我们发出的命令产生同样的果效。

10
Mar

站立稳当,坚决抵挡疾病、压制和魔鬼

我们需要被坚固。属灵上软弱的人需要强壮起来,属灵强壮的人也需要靠祂的大能大力得坚固。

我们穿戴神的全副军装,就可以在祂的大能大力里得力了。

全副军装就是真理的道,就是包括在真理的福音中的每一个主题。

圣经没有告诉我们与魔鬼的阴谋诡计争战,而是站立稳当,抵挡牠们。

耶稣基督已经打败撒但,战胜一切可以将人捆绑起来的权势。撒但的一切权势被放在了耶稣的灵上。可是当耶稣复活的时候,祂向着撒但的权势复活。如今,我们在基督里,撒但的势力对我们的灵、魂、体都毫无作用了。

要抵挡魔鬼的阴谋诡计,就要立足于一个事实,即耶稣基督已经战胜了撒但的各样权势,因此我们也是得胜的。

撒但的权势会试图动摇、撼动我们,让我们离开那个得胜的位置。

我们站稳并抵挡撒但的阴谋诡计时,是用我们的头脑、情绪、意志和灵,在我们已有的立场上站稳。

有了真理的道在我们的灵里和头脑里,就能站立稳当,抵挡魔鬼的阴谋诡计。

所以疾病都是魔鬼的诡计,所有压制和抑郁都是魔鬼骗人的把戏。所有经济上的困境,贫穷或债务,也都是撒但的阴谋诡计。

我们要立足于神话语的真理(神的军装)。要站稳立场,万事俱备后,还是站立得稳。

03
Mar

求问主,请祂来指正

从主来的一句话会改变一切。从主来的一句话能保护某人的财物免于被盗,或者帮助一个人领受他的医治和释放。有人甚至可以避免一宗车祸或一场悲剧。

当主告诉以色列人不要进入迦南,因为祂无法保护他们,祂是说一不二的。然而他们无视了主,还是过去进入迦南地,假定他们会被保护,结果他们却被打败了。

如果主告诉你不要往某一个方向走,或者不要去某个地方,不要做一些事情,如果你不顺服,你就会误入魔鬼的领域或牠影响的范围内。

这也正是很多人与神的旨意失之交臂的地方。他们没有在祷告中与神连结,没有停下来听一听神的灵在说什么,也没有去发现为什么自己没跟神连上。他们只是自顾自地祷下去,没有从神那里得到确认。很多时候,如果我们在祷告里都没有跟神连结,我们需要询问主,找出背后的原因,然后我们需要让圣灵来指正,如果我们需要纠正的话。

如果我们走错了方向,那简单来说,我们就要往回走,拐到正确的路上去。

24
Feb

信靠天父,顺服祂

在寻求天父旨意和话语的时候,我们要仅仅信靠祂,把祂的话当真。天父说话,我相信,问题就这么解决了——仅仅就是这样。不要怀疑。

我们要相信,无论耶稣从神的话语中对我们说什么,无论圣灵告诉我们什么,都是真的,如果祂说了,那事情肯定会成就。

我们也需要学习去辨别这些征兆,或者说,是圣灵用来警告、引导、带领我们的信号。最重要的是,我们要留心。这些信号之一,就是我们灵里和魂里的不安。这种感觉是从你的灵里进入魂里的。

有一位妇女在一个凌晨被圣灵唤醒,她的灵里有一个不安,感觉有一个负担。她祷告了一个小时,直到负担离开为止。她翻译了自己的方言,自己会怀上第二个孩子,两个月后,她果然怀孕了。在怀孕期间,胚胎就出现了流产症状,由于之前她已经把负担祷通,不安的感觉也没了,后来就顺利地把孩子生下来了。

有一个人的妈妈,她没有理会教会一个姐妹所给她的警告,隔天她就遭遇了一宗严重的车祸。

我们一定要留意灵里的不安。

你可能为某个方向或某件你以为神让你做的事情祷告过,但是你制定计划的时候,在你去想神正在往那个方向引导你、让你做那件事情的时候,却感到一种不安,或者说,觉得很烦人。

你就要留心这种不安或烦人的感觉。停下来,去祷告,直到不安或重担被挪去。

17
Feb

寻求并听见天父声音的几点注意事项

圣灵引导我们的三种方法有:

•圣灵的内在印证,也是最主要的方法

•内在的声音,比内在的印证更明显

•圣灵的声音,比前两种都更容易被你注意到,也更具有权威性

圣灵指导我们的方式有好多种。

为什么这三种方法是圣灵引导你和你跟随圣灵的最安全的方法呢?为什么这比天使向你显现、异象、异梦和预言都要更为安全和可靠?因为圣灵就住在你的灵里,祂会说话,会把事情告诉你,会直接把信息传达给你的灵。魔鬼无法进入你的灵里。魔鬼只能对你的头脑说话,但无法与你的灵对话。

如果你能学会分辨哪些东西是灵里的,哪些来自你的头脑,那就能把圣灵的信心筛选出来了。

人们之所以有麻烦,是因为他们照着魔鬼放在他们脑子里的想法去做了。当他们后来回想起来,才明白灵里其实有其他的带领。但是因为他们太意识头脑里的东西,无法带着简单的态度来到神面前,他们自己的推理受到魔鬼智慧的影响,结果也无法分辨来自头脑和来自灵里的东西。

寻求并听见天父声音有哪几点注意事项呢?

10
Feb

医治吸引人群来听耶稣讲道并被祂医治

在福音书里,耶稣医治的每一个人都不是基督徒,因为没有一个人是重生的,这些事情发生在耶稣死里复活前。

医治吸引非信徒归向基督。就如在新约中,人们被吸引归向基督,因为耶稣医治了他们。

要敢于奉耶稣的名给病人按手,让医治的能力被释放到他们的体内。命令他们的身体痊愈,让他们宣告说:“感谢耶稣医治了我。”与此同时,告诉他们耶稣死在十字架上并复活了,如今祂医治。

耶稣不仅教导、传道,祂也周游四方医治病人。要是每个人都允许祂这样做,祂总是可以把每个人都医治好,否则祂不能。

耶稣治好各样的疾病,圣经并没有说祂医治每一个生病的人。

耶稣医治的消息开始在叙利亚境内传播开来。人们就把其他受各样疾病折磨的患者带过来,比如发癫痫的、瘫痪的、被鬼附的。耶稣把他们医治好。

那些来听道的人,都领受了得到医治的信心。

已经得到医治的人需要继续听道,这样才能保持信心,不致失去医治。

03
Feb

雨水丰沛

耶稣一被膏抹,就到会堂讲道。他们做的第一件事就是把先知以赛亚的书交给祂。

圣经预言耶稣会被圣灵膏抹,去传道并宣告,好让人们能听见。人们听到后将会发生什么事?

•好消息会让他们得救

•耶稣会治好伤心的人

•耶稣会宣告被掳的得释放;就是身体上和属灵上被掳的人

•耶稣会宣告瞎眼的得看见

•耶稣会叫受压制的得自由

•耶稣会宣告主悦纳人的禧年

耶稣以传道,向贫穷人宣讲福音来开始祂的事工。任何一个没得救的人在属灵上来讲是贫穷的,而任何一个信徒若对很多神的真理无知,在这些方面,属灵上来讲也是贫穷的。 因此,现在就是我们传讲耶稣和圣经真理的时候,既向外邦人,也向信徒讲。

就是现在,圣灵要再次丰丰富富地如雨降下。全地都需要圣灵丰沛的雨水滋润,让神的国再次收获许多失丧之人。把他们带到教会里,听我们所要向他们传讲的。听真理的人很容易就得释放,而且永远得自由。我们需要圣灵丰沛的雨水来把人们带入神的国。

27
Jan

听见神是最重要的关键

血漏妇女听说了耶稣的事,她听见耶稣医治人。她听见意味着她收到关于耶稣的消息。想象一下当时的情况,首先,没有人听过耶稣或听说过耶稣行事的消息。她得到的肯定是关于耶稣医治人与施行神迹的信息。

她听到——这是走出危机、经济困境、抑郁和疾病最重要的关键。

听见神是最重要的关键。

人们藉着圣灵听见耶稣对他们说话必会取得进步。

血漏妇女听见后,就不断说、一直说、继续说。这有助于不陷入疑惑和不信。就算陷入了其中,不断说出你的信心会撤销疑惑与不信。

当她不断说,她的头脑就不断去想正确的事情。她一直想,“我必会痊愈,我必会痊愈。”

如果一个人没有听见神,那个人就不能往前走,也不能从危机中走出来,他不能从所跌入的坑里走出来,也走不出陷井。

如果你没有遇到危机,就与教会一同不断留在祷告中,随时让圣灵来对你说话。必要时,祂会对我们说话,让我们回避陷井。

另外一组就是已经跌入坑里,身处危机中的人。他们需要寻求去听见。他们需要迫切地寻求祂,为的是听见祂。这可是需要精力与时间。这些人需要在聆听神的这件事情上保持认真的态度。

20
Jan

忍耐是因为有爱的能力在我们灵里

说希腊语的犹太寡妇在日常分配的食物上被忽略了,因此生出了抱怨,于是使徒们决定指派七个职事来管理这项任务。

使徒们拣选什么样的职事来负责这些属世的事情呢?他们是:

• 好名声的人

• 被圣灵充满

• 被智慧充满

我们被圣灵充满是很重要的。被圣灵充满使我们在艰难时刻更容易坚持不懈。我们坚持是因为我们对美好结局有盼望。我们有天父永不失败的爱在我们的灵里,而祂的爱是不会令我们失望的。祂的爱在我们的里面使我们有能力去坚持。我们对美好结局总是有盼望,我们藉着祂的爱(祂爱的能力)去坚持,好事将会发生。我们之所以忍耐坚持是因为天父的爱在我们的灵里。在祂爱的能力中,我们坚持下去。

13
Jan

被圣灵和智慧充满

我们受圣灵的洗时,就被祂充满,直到满溢。洗礼的意思就是沉浸,沉浸在圣灵之下。我们受圣灵的洗时,我们被圣灵充满直到满溢,因此我们是满了圣灵的。耶稣的门徒在五旬节那天被圣灵充满。当他们被逼迫,后来从监狱被释放时,他们就开始祷告,再次被圣灵充满。要保持在圣灵的满溢中,就必须一次又一次地被圣灵充满。

当使徒们需要人给说希腊文的犹太寡妇分配饭食,他们拣选了七个被圣灵充满,智慧充足的人去担任这项琐碎的工作。在这个瞬息万变的世界里,我们的任务复杂多了,你不认为我们更需要被圣灵和智慧充满,行事并获得成功?

16
Dec

你属灵的健康会影响你身体和财务的健康

约翰三书1:2 【新钦定本】“亲爱的,我愿你凡事兴盛,身体健康,正如你的魂兴盛一样。”

• 你魂的层面是属灵的,就如你的灵也是属灵的。这节经文告诉我们,当你在属灵上兴盛的时候,就会对你的健康和生活中其他方面产生影响,包括你的财务。你财务的健康跟属灵健康是有关系的。

• 要保持身体健康,并在财经上继续兴盛,你的灵与魂就需要兴盛,或者说刚强起来,使你可以对付魔鬼的权势。如果你的魂兴盛,那是因为你的灵是兴盛的。属灵健康会影响你的财务和身体健康。

• 你要建造你的灵与魂。

• 这样,你的头脑就会更意识到你的灵,圣灵会光照你,引导你的脚步。

• 与这所地方教会保持连结,留在祷告小组中,得到其他人的支持。

• 有必要的时候,务要奉耶稣的名使用你的权柄,去捆绑、挫败魔鬼的作为。

• 多方用方言祷告恳求。

09
Dec

为自己和他人做信心的祷告——区别何在

如果你要从神领受神迹,你必须有信心并且相信你已经有了神迹,那你就会领受一个神迹。

如果你为别人向神求神迹,那个人必须有信心并相信他已领受,那么他就会得着一个神迹。

然而,如果你是为其他人得到神迹而相信神,那就有三种是例外情况,除非你是在为以下几种人求神迹。

  如果对方是非信徒——那人不需要有信心。

• 如果是为你自己的孩子祷告,你的孩子必须不断学习,越来越认识神,信心也需要增长,因为他们总有一天要用自己的信心来求得神迹。

• 如果对方是属灵的婴孩——刚刚重生的基督徒,你可以用自己的信心把这些婴孩背起来,让他们能领受神迹。但他们也应当在知识和信心上日渐增长。随着时间的推移,他们也应当能够自己拿出信心来,自己去向神求神迹。

为自己做信心的祷告和为别人做是有区别的。

02
Dec

战胜抑郁 – 你是一个灵,不是一个魂

最好的药方是认清原因,避免陷入抑郁 —— 预防胜于治疗。你要意识到哪些原因会导致抑郁,然后驾驭自己的思想,控制自己的情感,做一个决定:我不会陷入抑郁。

防患于未然的三个基本步骤

1)意识到抑郁的病因

2)知道并理解你的属灵责任和需要采取的行动

3)你在属世方面有哪些方法可以避免自己陷入抑郁,或者帮助你走出抑郁

你要把关于抑郁的属灵知识和悟性考虑在内,因为抑郁在本质上是属灵的,或者说是从属灵层面开始的,其中涉及邪灵的势力。

25
Nov

在属灵和属世的需要上彼此供应

神按祂所喜悦的旨意把我们各人安置在地方教会里。我们每个人都有所归属,都属于基督在地方的肢体,这是非常重要的。在地方教会中有主对各人的特别供应,会众也有责任彼此供应。

我们应该彼此谋福,互相照顾。

我们团契交通,好供应对方在属灵上的需要,互相鼓励、彼此劝勉。

在你最需要的时候,也正是在地方教会里,我们能藉着祷告,使你从主耶稣基督之灵那里得到至关重要的供应。

18
Nov

对神讲述奥秘,不要禁止方言

当耶稣的门徒首次在马可楼受了圣灵的洗,他们120个人领受了说方言的恩赐,指的是他们领受并拥有了个人的方言。这恩赐一旦领受,就会一直留在你里面。但它对很多信徒来说毫无用处,因为他们由于无知而没有去用它。

从甘坚信的经历,他说…

“但那些圣灵充满用方言祷告的人更能感受到圣灵的带领,他们能被带领的程度远远超过了其他人

然而我发现,只有我持续每天用方言祷告,这种更深程度的带领才能在我的生活中彰显出来。”

我的意思是,你要每天认真与神共处、认真地花时间用方言祷告。如果你能尽上自己的一份力,多多用方言祷告,保持自己被圣灵充满的状态,圣灵就会藉着你的灵来与你交通。《方言:不止是在马可楼》甘坚信著

耶稣告诉门徒,受圣灵的洗就如同浸透在神超自然的大能中,他们会如穿衣一般将这能力穿在身上,或者说,披戴这个能力。有了这超自然的力量披在他们的灵上,住在他们的灵里,他们就能够去做很多事,比如讲道、教导、辅导、跟随圣灵的带领、服事病人、赶鬼、使用权柄捆绑邪灵的势力、宣告并释放他们的信心、在至圣的信心上造就他们的灵。他们也能够怀着火热的心过一个基督徒的生活,越来越能领受并降服于圣灵的引导,也能越来越降服于圣灵九个恩赐的彰显。他们的灵里也能拥有力量,去照着神的话语生活,命令天使为自己和他人工作。

说个人的方言不是一个选项。

04
Nov

信心之灵

约书亚和迦勒去窥探迦南地,他们回来的时候,是带着一个美好的报告回来的,尽管其他人都报那地的恶信。约书亚和迦勒也看到那地的巨人,可是他们选择把眼目放在神的身上,专注于那美地。

他们带着信心之灵看迦南地。在约书亚和迦勒身上的是信心之灵。当你以信心的眼光去看世界的事件,你就会说出信心。信心总会带来一个美好的报告。信心并非否认发生在世界上的事。信心不会过度关注那些事件并专注于它们,信心不会提及那些事情。

约书亚和迦勒的灵,是能让人从神的视角看世间万事的灵。我们要以约书亚和迦勒的灵来面对这个狂暴无情、世风日下的时代。我们要从神的角度来审视它。魔鬼试图在世上制造灾祸和混乱,但神比这一切灾难都要大。无论任何天灾人祸,祂都能让你安然渡过。

摩西差遣约书亚、迦勒和另外十个探子去窥探迦南。他们在那里都看见了同样的景象。的确,那个地方住着身形高大的族类,那地会吞吃他们的居民,而他们在巨人眼中是非常矮小的。但约书亚和迦勒是怎么看的呢?他们说了什么?

28
Oct

从神的角度看世界

世界的体系给人类造成了许多问题。世界的体系与神的要求是背道而驰的,所以是腐败的,它引起很多灾难(那些造成重大损失和破坏的突发事件),给人们带来苦难。经济衰退、金融危机、战争和贫穷都是世界体系造成的。

其他国家所造成的问题可能会影响到我们,或多或少也会给我们带来麻烦。

我们要如何胜过这一切?

是我们的信心使我们胜过它们,信心来自对神的知识。我们用属神的智慧去处理每一个问题。我们从神的角度看待世界事件。

当我们从祂的视角看待它们,就不致于被压垮,因为神比出自于世界体系的任何事件还要大。这就是我们如何战胜世界的体系——我们的信心。

07
Oct

胜过世界的信心

当大环境充满不确定因素的时候,当关于贸易战争结果及其长期影响的不利信息满天乱飞的时候,我们要如何驾驭这场风暴呢。

现在就是我们要用信心来应对挑战的时候。经济战跟你没关系,完全不是因为你做了什么才导致今天的局面,你也无法避免战争造成的影响。凡此种种都是这个属世体系的一部分。

耶稣让门徒上船过海,半夜船只却遭遇了猛烈的风暴。即使耶稣自己也在船上,船仍然被风暴困住了。这风暴不是门徒的作为导致的,只是临到了他们,他们就被困在其中了。

保罗也曾被风暴困在海上,而且那并不是他的错。他无法用自己的信心去斥责风暴,也无法使用他奉耶稣之名所拥有的权柄。他只能用自己的信心,和他在船上时临到他的特别信心,去驾驭这场风暴。特别的信心是一位天使带给他的。

约翰一书5:4 因为凡从神生的,就胜过世界;使我们胜了世界的,就是我们的信心。

我们是得胜者,现在就是把我们的信心付诸行动的时候了。胜过世界的信心——胜过属世体系的信心!

23
Sep

我们并非生来就是同性恋

自从亚当夏娃犯罪悖逆神以后,黑暗就进入了他们的心。这里的“心”指的是一个人的思想(头脑)、意愿(行使意志的力量)、感情和分辨善恶的知识(良心),这些都渐渐黑暗了。他们的头脑失去了功用——无法产出有用的结果。与我们这个时代最聪明的人相比,在亚当和夏娃的时代,人类的智慧和能力要远远高超得多,也能取得更加有用的成就。

然而,人的思想和头脑、运用意志的能力、情绪和分辨善恶的知识,都已经变得黑暗了。错误的思想影响了他的感情,他又允许这种感情来影响自己,最终屈服于邪情私欲。行使意愿的能力让他做出了错误的决定。

没有人生来就是同性恋。

09
Sep

属天的祝福在地上释放

这就是我们主耶稣基督的父神的恩典了。我们在基督里已经蒙受了天上各样属灵的福气,而且这些祝福都是无条件的赐给了我们。你无需做什么,也没有必要放弃任何东西。在基督里,你是蒙福的。我们得以在基督里,是因为我们已经重生并受洗归入到基督的身体里了。只要你在基督里,你就是蒙福的。

我们选择相信自己是蒙福的,原因有两个:

1.  魔鬼的工作就是要咒诅这个世界,黑暗权势冲着我们来,可是我们是蒙福的人,并非被咒诅的。当我们相信我们是蒙福的,就能抵挡黑暗的权势。这个世界卧在撒但的咒诅之下。明白我们是在祂祝福的穹顶下,就是意识到我们是在祂的祝福的遮盖之下。这就是保护我们的盾牌,咒诅不能临到我们。

2. 把天上的属灵祝福带入、释放到现实生活中(自然界)。

因为耶稣的完工,这些属灵福气都是属于我们的。在基督里,我们沉浸并沐浴在祂的同在中,祂已经将天上的福气赐给了我们,现在问题是:

我们怎么才能把各样属灵的福气从天上带入地上的现实生活之中呢?

26
Aug

正确和错误的宣告会带来什么

宣告是信念的表达。宣告的法则见于哥林多后书4章13节:“我因信,所以如此说话。”共有一个信心之灵的人就会说出同样的话,因为他们有共同的信念。相信神所说的话,宣告你所相信的,这就是我们将“信心开关”一直打开的方式。

我们不但要在看见结果之前就相信并宣告,而且在看到果效之后也要这么做。这样就能避免使你因疾病复发而失去医治。宣告能使神医治的大能始终保持活跃的状态。感恩是最好的宣告,它会让你记住神在你体内发动的医治能力。

面对人生的种种遭遇时,如果我们用口宣告神的话语,神的话语就会开始发动,我们也必看见果效。要说那些与神的话语相一致的话。所以,学习圣经、常常听道是很重要的。

正确的宣告就是宣告神所说的话。错误的宣告就是宣告恐惧、疑惑和不信。人的思想和信念主宰着你口中的宣告。错误的思想和信念会导致错误的宣告,所以关键在于更新我们头脑中的意念,常常学习神的话、去听神的话。

19
Aug

天父无止境的爱绝不会在任何饥荒中撇下我们

随着贸易战愈演愈烈,世界可能要被卷入一场经济风暴。经济风暴好比圣经中所记载的饥荒一样。

圣经记录的第一次饥荒是在亚伯拉罕的时代。亚伯拉罕计划去埃及暂住一阵,之所以说暂住,是因为他仍记得神为他预备的计划,他的命定是要留在应许之地 —— 迦南。

从第一个例子中,我们看到亚伯拉罕是如何避开饥荒的。他离开迦南,去了埃及,因为饥荒太严重,他的家人在那儿无法存活。亚伯拉罕只好把他们带到埃及去。后来亚伯拉罕出去时极其富足,金银牲畜数不胜数。

以撒时代的饥荒和上一次一样严重,因此他也打算像亚伯拉罕那样搬到埃及去。但耶和华让以撒留在基拉耳继续耕种。他顺服了神,就变得非常富足,产业倍增。重要的是听从主的带领,留在祂指示你的地方,或者前往祂允许你去的地方。

在圣经记载的三次饥荒中,雅各时代的饥荒是最严重的,而渡过的关键就在于储蓄。然后神给约瑟智慧,让他在法老统治埃及期间趁丰收的七年积蓄粮食。最审慎的做法是保留积蓄,不要透支。信靠神,奉耶稣之名凭你的信心去相信,你总会走出每一个饥荒。

12
Aug

天父的爱会将你心最渴慕的赐给你

天父无止境的爱会将你心中最渴慕的东西赐给你。祂不会逼你嫁给一个不适合你的人,或者让你和一个你永远不会爱上的人过上一辈子。天父比你更加了解你自己,就连你有几根头发祂都数算过(路加福音12:7)。

天父是完美的媒人,祂知道谁最适合你,也会预备那个人。那个要跟你结婚的人,绝不会令你讨厌、反感、嫌恶或鄙视,好让你们能一同承受生命之恩典。

天父不会把祂的意愿强加到我们头上,但祂知道什么对你有益处,也知道你在不久的将来会愿意去做这件事。因此祂在我们里面动工,让我们生出这些渴慕,因为随着时间的流逝,我们的观念和心态会改变。祂知道什么是最好的,也知道你会在不久的将来渴慕它,所以祂会开始在你心里动工,让这变成我们的渴慕,祂也会将这样东西赐给我们。

05
Aug

神若开口,事情会不会成就?

神若开口说话,事情会不会发生或成就?这取决于以下三个关键因素:

•这事完全靠神吗?

•还是说得靠着你?

•或是得靠其他人?

如果神开口发出祂的话语,这话语就会成就祂的旨意。这话语必要产生果效。祂发出的话语必定所向披靡,战无不胜。

29
Jul

按着真理提出要求,宣告真理

神的话语具有全然的能力,因此,真理也是全能的。当我们亲身体验真理,就会开始与父建立更紧密的关系,这会继续让我们得自由。

有了真理,我们就必须做两件事:

•面对需要时,按着真理提出要求

•万事顺利,毫无需要时,就要说出真理,宣告真理

我们是三个要素互为作用的产物:

•你所相信的

•你所思想的

•你所说的话

22
Jul

按祂的目的被召

天父无止境的爱会让万事都互相效力,好使你得益处。祂无止境的爱会带你走出困境,继续地往前走,这就是天父的良善化为行动了。无论你陷入任何困境,祂都能使万事都互相效力,叫按祂目的蒙召的人得益处。

天父是按着祂的旨意(目的)来呼召我们,或者说是召集我们。天父为着四个目的呼召我们。它们是什么呢?

#1 蒙召进入祂的国

#2 神把我们放在基督的肢体里,也就是地方教会

#3 神对你的人生和家庭的计划

#4 神召集我们是为了实现更加宏大的计划

神是按着祂的旨意,为了达成祂的目的而召集我们的,拒绝不是一个选项。神呼召人们进入全职服事也不是一个选项。我们活着就是为了完成祂的目的,这样,无论我们处于什么处境,祂总是会让万事都互相效力,叫我们得益处。

15
Jul

天父无止境的爱引导并带领着我们

以色列在埃及为奴400年。在漫长的为奴岁月里,他们肯定遇到了很多在心理和感情上都需要克服的障碍。

·他们备受折磨,被法老的军队欺压。

·法老无时无处不在压迫以色列人。

·他们一直屈居人下(次于埃及人),处于劣等人的地位。

以色列人肯定记得神与亚伯拉罕割立血约,说祂会把他们从埃及为奴之地领出来。于是他们向主哭诉。

要被神所引导,他们就必须跟随神,因为他们自己也不知道到底该走哪条路。他们必须时刻跟随神的引导,让祂带领他们穿越艰险。无论神的儿女跌入多深的洞穴,天父都会带领他们走出来。祂的爱是无条件的,所以祂必须无条件地引导我们。祂的爱会引导我们,让我们知道应该往哪里去。

因此,专注于神,安息在祂无止境的大爱中,思想祂无止境的爱,相信并宣告:祂无止境的爱总会带领你从困境中走出来。

神不失败的爱也不会带领我们走向失败。祂会带领我们再次走入丰盛之地。祂爱的约定和祂无止境的爱救赎以色列百姓脱离埃及,而且还继续引导他们,使他们一路有力量。

当我们面临人生的挑战,祂的爱会以力量引导我们。当我们需要引导以克服人生的阻碍时,祂的爱会以力量引导我们。祂的爱会引导我们渡过艰难的时期。

08
Jul

爱的盟约

天父与人类立的是一个爱的盟约,因为神就是爱,祂爱世人。在天父的约中是没有仇恨和邪恶的。

既然爱是不会做有害的事,爱乃会成全律法,那么律法是不会伤害以色列人的。因为神的约是一个爱的约,神绝对不会做伤害人类的事。旧约中有一个例外,为了保存人类,好让耶稣能降世拯救世人,神不得不毁灭以色列的仇敌。魔鬼企图用洪水毁灭整个人类,然而,为了让人类得以延续下去,好使耶稣可以降世,神拯救了挪亚和他的一家。

从亚当夏娃开始,神就已经与人类割立爱的盟约了。他们双双犯罪后,耶稣来到伊甸园,把动物的毛皮做成衣服给他们穿。第一个血约也就此立下,为要遮盖人所犯的罪。

亚伯将动物的祭品献给神,继续遵守了那个约,也就是那个爱的约。他把牲畜中头生的及其最肥美的部分拿来献给神,就蒙了神的喜悦。挪亚从方舟出来时,也向神献上了祭物。挪亚遵守了那个爱的盟约,神也非常喜悦,并宣布祂再也不会允许洪水冲毁大地了。

在亚伯拉罕和他父亲他拉的时代,人们都是拜偶像的。于是主带领亚伯拉罕离开美索不达米亚平原,搬到了迦南地。神在那里与亚伯拉罕立约,亚伯拉罕则藉着献祭来遵守他与神之间的约定。

以色列在埃及为奴时,献祭就停止了。神不得不藉着摩西律法重新颁布献祭的条例。摩西建造了会幕,在那里献祭以遵守约定,这一做法世代流传,直到耶稣降世。

01
Jul

你如何知道神的旨意

寻求明白天父的旨意时,不要做违反圣经的祷告。如果祂的旨意已经写明在圣经里,那就不要求一件违背祂旨意的事情。神的话首先是传讲给人听,然后才被写下来。去求一件与神话语相违背的事,就是在寻求一件不符合神旨意的事情。

耶稣说,如果我们选择遵行神的旨意,就必晓得祂的旨意,我们肯定会知道天父对我们的旨意。耶稣选择遵行神的旨意,是因为祂选择去讨天父的喜悦。做蒙天父喜悦的事情是需要信心的。天父的话就是祂的旨意,祂的旨意就是我们的信心。倘若我们全心全意选择遵行天父的旨意,祂总是会向我们显明祂完美的旨意。

要知道天父的旨意,有四件事情是我们可以做的。最终,人若立志遵行天父的旨意,就总会知道天父完美的旨意是什么。

24
Jun

神完美和允许的旨意

以色列人坚持要一个王,神就给了他们一个王,但这只是神允许的旨意。从那时起,神膏扫罗、大卫和所罗门为王。

在亚伯拉罕、以撒和雅各的日子,有严重的饥荒临到。

亚伯拉罕没有问神,他是否可以下埃及。当亚伯拉罕把全家搬到那里,神什么都没有说,而是允许亚伯拉罕进入埃及,以拯救他们脱离那严重的饥荒。亚伯拉罕下埃及是神允许的旨意。

在以撒的时代,那地也闹了一次严重的饥荒,他想要追随亚伯拉罕的脚步,下埃及躲避食物的短缺,神却告诉他,留在迦南才是神对他完美的旨意。下埃及躲避饥荒根本不是神对以撒的旨意,连允许的旨意都算不上。

时候到,埃及和迦南都有了饥荒。让雅各及其众子搬到埃及,并暂时住在那里是神对他们完美的旨意。神的计划就是要拯救埃及和雅各。为了拯救雅各和他的后裔,成就神伟大的计划,神不得不将埃及人一并救下。为了拯救整个国家以及雅各和他们全家七十多口人,神让约瑟去埃及,这是神对他完美的旨意。

去埃及只是神对亚伯拉罕允许的旨意,而不是神对以撒的旨意,但对雅各来说,在很短的一个季节里,为了某一个目的,这却是神对他完美的旨意。

我们可以从这三个先祖身上学到什么?

10
Jun

在真理中敬拜主

我们敬拜祂,因为祂是神。我们赞美神的全能、全知和全在。我们感谢神所做的一切。在旧约中,敬拜的定义是:“俯伏下拜”,“出于尊敬而俯伏拜倒”,“侍奉”。我们服事神,是把身体献上,当作活祭献给主,以此作为对祂的敬拜。

我们可以从旧约中看到七个敬拜的原则,这些原则也同样适用于今天。

原则 #1 挪去一切妨碍你专注敬拜的事物

原则 #2 不要效法世界的方式去敬拜神

原则 #3 敬拜的地方在你的心里

原则 #4 献祭

原则 #5 因为神已经祝福了你

原则 #6 不要行你眼中看为正的事

原则 #7 敬拜中将你最好的献给神

03
Jun

神吩咐摩西把祂的道教导给以色列人

亚当把主的道教导给子孙后代,一直延续到亚伯拉罕、以撒和雅各。在摩西以前是没有律法的,那摩西的列祖当年如何遵行主的道路呢?主耶稣说,祂知道亚伯拉罕会将主的道教给他的众子和家眷(创世记18:19)。在神赐下律法以前,教导儿女和家眷学习主的道,完全是一家之主的责任。

既然神知道他们守不住,为什么还要把律法赐给他们呢?从亚当到亚伯拉罕,再到以撒和雅各,乃至到我们所有人,神的方式都是一样的,那就是:把神的道教给我们的子孙。

神把摩西律法赐给他们有三个原因:

1、他们住在埃及并为奴四百年以后,已经丢失了神的道。身为奴隶的以色列人无法践行血约,也无法遵行主的道,这最终导致他们忘记了一切,也无法把主的道传给下一代。

2、他们应该遵行主的道。如果他们自己都没有遵行,就无法教导给子孙后代了。

3、他们要把主的道教给自己的儿女和后人。

神的方式是让他们把主的道传下去,按照主的教诲栽培下一代。

27
May

主耶稣的道

亚当把主的道教导给子孙后代。在摩西的律法以前,一家之主就已经教导他的儿女和家眷学习主的道,主的道就是如此代代相传的。

在伊甸园,耶稣献上动物,把祭牲的血献给神为祭,并用动物的皮遮盖亚当和夏娃。亚伯把羊群中头生的羊及最肥美的部分献给神,因为是耶稣教导亚当那样做的,而当亚当还活着的时候,亚伯观察到并向亚当学习,也把羊群中头生的和羊的脂肪献给神。

当主耶稣以人的形象,与两个天使出现在亚伯拉罕面前时,耶稣说:“我所要做的事,岂可瞒着亚伯拉罕呢?”耶稣给出了五个原因,为什么祂不会向亚伯拉罕隐瞒祂所要在所多玛做的事。

那五个原因就是:

1、亚伯拉罕的人生是成就神计划和目的的一生。

2、亚伯拉罕要成为世上万族万民的祝福 。

3、主要允许某些关乎亚伯拉罕的事情发生。

4、亚伯拉罕会教导子女和全家遵守主的道,行主看为正直公义的事情。

5、亚伯拉罕自己也遵守了主的道,做正直公义的事。

20
May

神有怜悯,我们呼求恩慈

每当神怜悯一个人,奇迹都会接踵而至,神会设法满足他们的需要。那些彻底绝望、向神呼求恩慈的人,最后都得到了神迹。通常来说,哪里有怜悯和恩慈,哪里就会有神迹 —— 一个扭转局势的神迹。如果你怜悯一个人,求神帮助你,让你能够为那个人做一些事,以改变他们的处境,那神绝不会袖手旁观,那个局面肯定也会有改观。祂肯定会采取行动来改变情况,扭转局势。每当神的怜悯涌流而至,每当你呼求神的恩慈,神迹必然随之降临。事态不会停滞不前,因为没有什么局面或形势是神改变不了的。天父总能将你拔出泥潭、超越眼前,得到一个神迹。因此我们总要祷告,不可灰心。

天父怜悯的宝座总会施予祂的恩典。而你会在有需要的时候得到祂的怜悯和恩典。神有怜悯,而我们呼求恩慈。藉着祂的恩典,祂的怜悯会释放出一个神迹。

13
May

耶稣说,要常常祷告,不要灰心

耶稣说过一个关于恒心寡妇的比喻。然后,耶稣说,我们要常常祷告,不可灰心。天父总会即刻回应我们的祷告。虽然如此,生命中有些东西还未彰显出来之前,是需要时间的。

从恒心寡妇的比喻,我们学习到从天父领受的四个关键要素:

1.切勿放弃祷告

2. 坚持不懈

3. 必须执着

4. 必须耐心 

情词迫切的直求意味着什么?坚持不懈和执着之间又有何区别?

22
Apr

顺着圣灵而行

什么是顺着圣灵而行?

人们以为顺着圣灵而行就是飘飘悠悠悬在半空的玄妙感。保罗说,我们当顺着圣灵而行,随后他换了一种说法,说要“被圣灵引导”。顺着圣灵而行就是要被圣灵引导,对圣灵做出回应。这实际上就是被圣灵引导。

我们的灵是在基督里、在圣洁和公义中被神创造的,因为圣灵住在我们里面,所以我们能被祂所引导。被圣灵引导就是被恩典的灵引导。因此当我们被恩典之圣灵引导时,就是靠神的恩典完全了律法。

我们若被圣灵引导,就是顺着祂的恩典行事了,这样我们就能在生命中显出这些果子来。我们之所以能活出灵的果子来,乃是靠着神恩典的灵。

我们若被圣灵引导,就是顺着真理而行,活在神的计划之中了。我们会行在祂完全的恩典中,达成我们的命定。顺着圣灵而行就是跟随并配合圣灵,祂会引导我们远离灾祸,我们也会完成祂分派给我们的任务。

我们可能有信心去用耶稣的名字,可是我们还是需要聆听圣灵而不是无视祂。因为,当我们用耶稣的名字时,是圣灵把能力赐给我们的。所以,培养你的灵,对圣灵更加敏锐,顺着圣灵而行。

08
Apr

主的同在

要跟随并与圣灵配合,我们必须明白三个很重要的属灵真理。

1. 持续更新你的灵

2. 在灵里行事

3. 圣灵的方式

为了更新的时刻,天父也通过圣灵的浇灌来到更新我们的灵。我们重生的时候就经历到更新的时刻。五旬节的那一天,圣灵浇灌下来的时候,主的同在也大大地在彰显。在主的同在中有极大的更新。在主的同在中,当我们敬拜祂的时候,也有极大的更新。在这些更新的时刻,我们的灵、魂、甚至身体也会刚强起来。

因此,我们为着更大的圣灵的浇灌,主的同在更大地彰显在我们当中祷告。我们相信并且也说,主正浇灌祂的灵在我们身上。每当我们来到聚会中敬拜祂时,我们保持一个敬畏和尊荣祂的态度。我们带着期待的心来敬拜主耶稣。圣灵在我们当中运行,彰显了主的同在,圣灵的大能也与我们同在,满足我们的每一个需要。凭信心领受你所需要的吧。

01
Apr

耶稣的救赎

耶稣是在星期四晚上与门徒吃最后的晚餐,因为星期五是在星期四下午六点开始的。在最后的晚餐,耶稣跟他们一起享用圣餐。圣餐是耶稣的受死、埋葬和复活的预表。吃过最后的晚餐后,耶稣的门徒就跟祂上了橄榄山,耶稣在那里祷告。

在客西马尼园,耶稣做了降服于神的祷告。祂在魂里、灵里都极其痛苦,因为祂经受了很大的折磨。不然,天父又为何差派一个天使去坚固祂呢?祂所受的痛苦使祂的精力日渐枯竭。整个过程中,祂的汗珠如大血点。过后,祂就决定上十字架了。祂的身体被鞭打时,罪、疾病和平穷被放在了祂的灵上。为了偿还罪的工价,祂在情感上和身体上受尽痛苦。

为了拯救世人的罪,耶稣在肉体上、属灵上都必须死,因为整个世界都在撒但的咒诅下。属灵的死亡并不意味在祂灵里的生命已经终止,而是祂与天父隔绝了,因为罪的权势压在了祂的灵上。祂上十架前、在十架上所流的宝血诉说着死亡和生命。

耶稣死,意思就是与神隔绝,祂代替我们下地狱,可是因着圣灵的大能,祂死里复活了,好让我们可以拥有永生(不再与神隔绝)。不仅如此,圣灵的大能也会赐予生命给我们的灵、魂和身体。

 

18
Mar

灵里的更新

我们各人需要有信心,持续地更新我们的灵会给我们的信心注入活力。在我们需要为自己或其他人使用我们的信心之前,我们的信心需要不断地被激活。在我们灵里的信心必须是积极而不是消极、被动的。如果我们的灵被激活、活跃又火热,那么,我们的信心也同样是活跃,被激活又火热的。我们需要让我们的信心被注入活力,信心保持活跃、火热状态,灵里火热,好让在需要的时候,我们可以随时、容易地激活我们的信心。我们的灵也需要保持火热,被激活,这样,我们就可以跟随并与圣灵合作了。

我们要跟随并与圣灵配合,三个属灵的真理是至关重要的:

1. 持续更新你的灵

2. 在灵里行事

3. 圣灵的方式

我们要如何持续更新我们的灵?我们可以通过起码三个方式持续地更新我们的灵。

11
Mar

培养彼此之间的美好关系

如果你需要其他人为你祷告,就得指望他们有祷告的信心,并且为你祷告出好的结果来。假设你向牧师寻求帮助,或者请祷告组长或组员来为你的某个事项祷告,你有可能会得到三种反应:(一)或许他们也想为你祷告(二)他们对此事不置可否(三)或许他们不想为你祷告。

如果他们也想为你祷告,那么因着他们对你的爱,他们的信心就是处于激活状态的,是充满活力的。神的爱是要行善事,要看到你大获成功、富足有余、身体健康。如果其他人是爱你的,他们就会真的渴望看见你获得成功、富足、身体健康和有一个美满的家庭。这是神的爱。如果天父爱我们,就肯定不会给我们带来任何伤害。不仅如此,天父还要看见我们在一切事上都获得成功。这是天父无止境的爱在现实生活中的体现。

同样,如果其他人以天父的爱来爱你,他们就会对你怀有同样的愿望。他们对你的爱会激活他们的信心,为他们的信心注入活力,让他们能为你祷告。他们的信心是有效的,因为他们要在你生活的方方面面成就好事,要看见你在一切事情上都有美好的果效。但是,其他人是否要在你的生命中看到美好的果效,很大程度上也取决于你。

如果你是一个不顺服、不配合、懒惰或者不肯在教会服事的信徒,不要参与任何祷告聚会或小组,不要在组里服事,那么,情况就不一样了。在现实生活中,他们对你也没有什么实实在在的爱可言。因为你并没有花时间去加深你们之间的关系。他们不会恨你,但他们对你的态度就是不咸不淡,不会对你产生深切的关心,他们的信心也没有被激活,没有被注入活力,没有这样的信心来为你祷告。他们为你祷告,仅仅是出于义务,例行公事而已。

你的行为将决定他人对你的爱。在教会与他人建立良好的关系是很重要的。因为爱会为信心注入活力。

人们对你的爱和关怀到达什么程度,都是取决于你的行为。因为信心因着爱被注入活力。

04
Mar

爱为信心注入活力

什么是阿爸的爱?阿爸的爱赐予。阿爸的爱不会做任何伤害我们的事。祂总会对人行善(所有人)。祂行善,而且不会留下任何好东西不给你。

如果你们彼此相爱,你也渴望看见美好事情发生在他人身上。你渴望看到他们在生命中取得好成功。你要看到他们是健康的。同样的,当别人关心我们,要向我们施行善事,他们要看到我们得到美好的成功。在他们里面的神的爱会激活他们的信心,为他们的信心注入活力,为你祷告。别人可能有信心去祷告,甚至是极大的信心,可是如果他们不认识你,或者说你做了对不起他们的事,他们的信心有可能不会被激活,甚至因此而被阻碍。

25
Feb

圣灵行事的方式

为了救书念妇人和她家人,主向以利沙显明,书念地将会有饥荒。首先,主给了她非常明确的指示。其次,主没有向她显明她该往哪里去,书念妇人必须自己做决定。

书念妇人需要做两个决定。这是圣灵行事的其中一个方式。祂只向我们显明我们该知道的,其他的,祂没启示出来。在这种情况下,你该怎么做?为了救她家人,书念妇人做了什么?

还有一次,在基列将会发生饥荒,因此主就给了以利亚一些指示,好让他能存活。第一,主引导他到基立的一条小溪,让他喝那溪里的水。主也预备了乌鸦给他带食物。后来,主又带领他到一个外邦人的地方,祂已吩咐一个穷寡妇喂养以利亚。

为什么神不直接把以利亚带到寡妇那里?主最清楚了。祂会先把我们带到一个地方,然后再把我们带到另外一个地方。祂带领我们到艰难之地,为的是预备我们,使我们成熟。然后,祂才带我们到富裕之地。

当你明白圣灵的一些行事的方式,并且跟随祂的方式、始终行在祂的道路上(留在艰难的地方),你必会蒙福。

18
Feb

领受你的赏赐(下)

书念妇人是一个忠心、智慧和给予的人。每当以利沙经过她的家,她都会留他吃饭。她确定了以利沙是一位真先知,也经过她丈夫的同意后,就为以利沙在楼上盖一间小房间,让他可以在那里休息。

有一天,以利沙问书念妇人,他可以为她做什么呢,虽然妇人并没有为自己求任何东西。当你开始给予别人,藉着与其他人交流,建立关系,他们的心就是要为你做一点事。以利沙开始在想,他可以为这位妇人做什么?很多时候,主会感动或带领我们去做一些事情,然而,祂不会在一开始就告诉我们该做什么。我们需要做的就是,凡我们手所当做的事,就去做。这样,主就会带领我们踏出下一步。

以利沙想要在王和元帅面前为她说好话。但是,书念妇人说她平安无事地住在自己的百姓中,不需要任何特别的恩惠。

然后,耶和华就吩咐以利沙告诉她,明年这时候,她必抱一个儿子。这就是我们天父的属性。祂会祝福你,虽然你没有要求。往往,当我们忠心去做祂要我们做的事,去祂带领我们去的地方,祝福总是在我们前面迎接我们。

我们也可以在这个故事中看到主行事的方式。肯定是神引导以利沙去为书念妇人做一点事。以利沙会去想到底可以为她做些什么?然后,通过圣灵恩赐的彰显,主告诉以利沙,她将会有一个儿子。

书念妇人得到了她的赏赐,因为她够敏锐,也有智慧,她知道以利沙是一位特别的先知。耶稣说,人因为先知的名接待先知,必得先知所得的赏赐。

11
Feb

领受你的赏赐(上)

书念妇人既富有又有名声。她对主忠心,也对主的灵敏感,她知道以利沙是一个先知。同时她也很智慧。开始的时候,她只是邀请以利沙留在她家吃饭。过了一段日子,她看得出来,以利沙是一位特别的先知。在她丈夫的同意下,每当以利沙路过书念,她都会接待他,让他住在他们家。她把为以利沙建一个小楼居住的念头告诉了她丈夫。虽然她很富裕,属灵上也敏锐,她还是实践彼此顺服。她很有智慧,并没有从一开始就邀请以利沙住在她家。她先查验他的灵,看他是否是一个真先知,经过一段时间后,她才邀请他住在她家的。

书念妇人由始至终保持忠心。她把精力专注在神所恩膏她,给她恩典去做的事情上——神的旨意,并将要大大地被赏赐。

04
Feb

确定你已经听到神对你说话的方式

当神说话指示我们时,通常不是非常明显或者清楚。当我们听见神很大的声音时,那就可能是因为事情非常紧急。前面有危险,祂正引起你的注意。如果耶稣在你面前显现,或者祂差天使向你显现,大有可能是前面的道路会很艰难。

当圣灵与你的灵一同做见证时,我们称之为内在印证,这比我在这个信息中与你们分享的其他实用方式要强的多。如果是一个微小的声音,那么跟内在印证比起来,微小的声音会比较大。如果是圣灵权威的声音,那就会比内在印证和微小的声音要大、更强得多。

还有其他不同的实用方法可以确定你的灵是否领受了从神来的活话,并且信心也进入你的灵里。

28
Jan

你权柄的领地

你的家、你的办公室、你的生意以及你的教会都是你掌权的领域。如果你是父母,那么你对你的家有属灵和自然的权柄。如果你是与父母同住的孩子,那么你只有属灵的权柄。如果你是公司的老板或者是你教会的主任牧师(负责教会的),那么你对你的教会就有自然和属灵的权柄。但是如果你不是,或者说你只是一个员工,那么你只对你所在的领域有属灵的权柄。

明白你权柄的领域非常重要,这样你就有权在灵界掌权;禁止魔鬼在你的领域制造任何问题。通常许多问题没有被解决,就是因为魔鬼的权势在你的领域的作为,因为你不使用耶稣之名赐给你的权柄,去禁止并且阻止牠们。

我们寻求从天父来的智慧、知识和聪明是为了让我们不忘记祂的教导,然后使用祂教导我们的真理去明智地处理生活中的一切问题。在我们影响力的领域中实施我们的权柄,释放主耶稣基督的大能,挫败抵挡我们,使我们不能长寿富足的一切邪灵的能力。

21
Jan

尊荣主

箴言书教导我们不要忘记主的教训,而要在我们的心里谨守祂的诫命。今天,这句话还适用于我们吗?今天,我们需要谨守并顺服主的诫命吗?如果我们需要顺服主的话语,祂的引导、吩咐、指引,那么那句话还是有效的。

在箴言3章1节,经文马上就告诉我们为什么我们不可忘记祂的教导,并且要把祂的诫命存记在我们的心里。祂的话语必将长久的日子、平安、富足和兴盛加给我们。

事实上,箴言书教导我们去信靠神,不要依靠自己的聪明和悟性,凡事都仰赖祂、顺服祂,不可自以为有智慧,这必使我们的身体健康。箴言书也教导我们要用我们的财富去尊荣主,这可是通往兴盛的道路。

你知道神的右手有长寿,祂的左手有财富和尊荣吗?要从祂的右手和左手领受,我们就必须找着祂的智慧、知识和聪明,这些来自于祂的教导。当我们找着的时候,就不可忘记,而是要顺服祂的教训。

14
Jan

战胜恐惧的灵

生活中的一些遭遇会给我们造成压力,或是让我们陷入困境,从而为惧怕的灵打开大门。惧怕是一股源于魔鬼的属灵势力。要成功且有效地战胜惧怕,神的话语在以赛亚书41章10节给我们开了一剂良方。神说,不要惧怕,因为祂是神,祂会与我们同在。祂说祂会做三件事。
神的话也告诉我们,惧怕是一个谎言,引诱我们跌入陷阱。克服恐惧的关键就是要把我们的意念专注于神,并要大放胆量。约押是军队的元帅,他勇于直面大卫王,因为大卫当时被情绪蒙蔽,无法做出正确的决断。在打过了许多胜仗后,约押重振了大卫军队的士气。惧怕人、惧怕别人对我们的看法,惧怕不被接受,这些都会阻碍神对我们人生的计划。

07
Jan

明白基督身体的重要性

耶稣在地上的服事,是在祂的肉身中亲自去服事每个人。祂升天后,地上的事工(服事失丧之人与信徒)就由祂的身体,也就是各个地方的教会和普天下的教会来做了。每一个信徒需要与神交通,不仅如此,他们也需要与其他同样委身于基督身体的信徒交通。

当我们照着主的指示去领受圣餐——分辨或者说辨别——我们要区分基督身体的双重含义。首先,我们记念主的身体挂在十字架上的目的。第二,我们必须明白基督在地上的身体的目的。明白这双重意义与信徒在地上足享长寿是有关系的。

科学家发现人们定期去教会做礼拜的重要性。信徒彼此交通,而当这些一起敬拜、祷告、领受神话语的真理的信徒把他们的注意力转向神的时候,往往能找到所需的力量、支持和医治。除此之外,藉着信徒的彼此交通,一起在地方教会服事,许多问题就能得以避免。这是因为巨大无比的能力会藉着基督的身体被释放出来,基督的身体也能行使权柄,用耶稣之名阻止魔鬼的权势。

31
Dec

天父的爱扶持你或者放开你

天父永不失败的爱总是会扶持你,无论你在生活中正经历着什么。但是你需要抓住祂的爱,否则天父的爱会放手,因为你放开了祂。

大卫经受着他生命中最艰难的时刻,亚玛力人烧毁他和跟随他的人的家,掳走了他们的妻子和孩子,带走了他们所有的一切。甚至跟随大卫的人都想要用石头打死他。大卫做了什么呢?他在主里鼓励和坚固自己。他是如何行的呢?结果如何呢?然而我们看见天父的爱扶持他。神对大卫说了哪三件事呢?

相较而言,在扫罗王寻求神的时候,神没有回答他。他就去找交鬼的或行巫术的要召撒母耳上来。撒母耳的灵真的从下面上来了吗?这个灵对扫罗说了什么呢?神是扶持扫罗还是对他放手了呢?我们在扫罗的结局中看见神的恩典和怜悯。神为扫罗做了什么呢?

24
Dec

 行走在天父的恩宠中

作为信徒,为什么我们有天父的恩宠?
祂施恩给谁呢?
他们为何有天父的恩宠?
天父的恩宠每日伴随着我们吗?
天父的恩宠会加添在我们的生命中吗?
如果可以,如何加添呢?我们有多少方法可以让天父的恩宠加添在我们身上?能够加添吗?
这取决于神还是我们呢?

17
Dec

得到奇迹的七个关键(二)

我们看一个具体情况——信念受环境的影响。耶稣在海面上走,往门徒所在的那艘船去。彼得一听到耶稣的话,就开始在水面上走。在这个信息中,我们会看到,如果我们允许环境使到我们的眼目偏离耶稣,那么,有些事情可以发生在我们身上。我们会学习,所会遇到的那三件事情是什么,我们要如何再次定睛于耶稣。我们从这次证道中学到的基本的属灵原则将应用于我们生活中的大多数遭遇。

10
Dec

得到奇迹的七个关键(一)

通过学习四福音中人们从耶稣那里领受神迹的经历,我们可以确立得到奇迹的七个关键。
关键1:他们在接近耶稣之前,都已经有了信心。
关键2:每一次他们都知道,而且一直都知道,医治他们是耶稣的旨意。
关键3:他们决定好要耶稣为他们做什么。
关键4:他们没有让他人、环境或事态影响他们的信心。
关键5:他们把所信的说出来。
关键6:他们按照耶稣的指示做,或者说,他们相信所以采取了行动。
关键7:他们说出他们的见证。

03
Dec

极大的信心从何而来

强大的信心使你能够克服一切的障碍。极大的信心就是仅仅相信和信靠基督的话语。
百夫长的信心为什么是极大的?他的信心极大是因为他单单相信耶稣的话。他相信祂话语中的能力。他相信耶稣的话就是神的话,有超自然的能力去掌管自然界中的一切。他相信耶稣的话是超自然的,因为他知道祂的话语是超越时空,本质上是属灵的,因为没有其他自然方法可以医治他的仆人。
他的信心很单纯,他单单信靠从神口里所出的每一句话。他的信心在于信守祂自己话语的神。他的信心在于那位用话语创造天地的神。
百夫长的信心是极大的,因为他建造自己的信心直到他能仅仅相信从神口中所说的每一句话。
单纯是什么意思?

26
Nov

医治瘫痪的人

耶稣在教训人的时候,法利赛人和教法师在旁边坐着。耶稣的名声已经大大传开,除了宗教人士、律法师、还有其他从加利利、犹大和耶路撒冷的人都来听祂讲道。很明显,耶稣教导的都是神话语的真理,祂的教导无误。圣经说神医治人的大能与耶稣同在。最令人惊奇的是,尽管神的大能在彰显,居然没有人得医治。这也意味着在他们当中,有人是需要医治的。到目前为止,瘫子并不在他们当中。
耶稣在房子里,主医治人的能力与祂同在。这就是神的恩典出现在宗教人士、教法师和其他人的面前,然而没有一个人得医治。为什么?
如果要奇迹发生在你的生命中,有两个要素是不可少的:(1)信心(2)神的大能。